今日のコトダマ– 心身を整える –

感情を感じる力と、 境界線を引く力。 この二つが揃うと、 人は自由になる。 喜びも、怒りも、悲しみも、 自分の一部として、 受け止められる。

感情に、 良い悪いはない。 喜びも、悲しみも、 怒りも、不安も、 すべて、ただの感情。 感じていい。 でも、支配されてはいけない。

「いい人」ほど、苦しくなることがある。 嫌と言えず、我慢してしまうから。 優しさとは、自分を消すことではない。 優しさには、境界線が必要。

境界線とは、相手を遠ざけることではない。 自分を大切にすること。 その線があるから、人は優しくなれる。

言葉を、受け止めることと、背負うことは違う。 相手の気持ちは、受け止めればいい。 でも、相手の人生まで背負わなくていい。 人はそれぞれ、自分の道を歩く..

人は、解決よりも先に、 「受け止めてもらうこと」を求めている。 正しい答えより、 「そうなんだ」の一言。 それだけで、心は少し軽くなる。

我慢して抑えた感情は、 心に溜まっていく。 嫌なことや苦しみは、 まず、言葉にする。 それは自分の問題か。 他人の問題か。 他人の問題は、背負わなくていい。 自分の問題は、受け容れる。

「できない」→「やってみよう」「無理」→「なんとかなる」「ダメだ」→「次はうまくいく」 言葉を、選び直す。 それだけで、世界が変わり始める。

日本には、 「言霊（ことだま）」という考え方がある。 言葉には、魂が宿る。 発した言葉が、現実をつくる。

良寛は、厳しい修行僧ではなかった。 子どもと遊び、 詩を詠み、 自然を愛した。 戒語も、愛語も、 自分と他人への優しさだった。

今日、ここから始まる。新しい言葉との出会いが、あなたの人生を変えるかもしれない。一筋の光を、一緒に探しましょう。

「どう思われるか」は、相手が勝手に評価すること。 そんなものより、「どう生きたいか」。自分の心に問いかける。 誰かのために、 ではなく、自分のために。

あなたの「当たり前」は、 いつから 「当たり前」に なりましたか。 誰が、 それを「当たり前」に しましたか。

良寛は、厳しい修行僧ではなかった。 子どもと遊び、 詩を詠み、 自然を愛した。 戒語も、愛語も、 自分と他人への優しさだった。

「あ、今イライラしているな」 ただ気づくだけで、心は静かになる。感情は、否定するより“観察”した方が落ち着く。

誰かと比べる必要はない。 あなたの人生は、 あなただけのもの。

考えている「私」じゃない。 感じている「私」じゃない。 演じている「私」じゃない。 それら全てを、 見ている「私」。 それが、内なる我（真我）。

境界線を引くと、罪悪感が湧いてくる。 「冷たい人だと思われる」 「嫌われるかもしれない」 でも、その罪悪感は、あなたが優しい証拠。 どうか、自分を責めないで。

モヤモヤする気持ちをテキストに書き出してみよう。 よい言葉も、悪い言葉も。すべて書きなぐる。 言葉にしてから、ようやく、あなたの現実が動き始める。

社会の顔、 家族の顔、 そして、自分のエゴ。 いくつもの顔があるから、 自分のことが、 わからなくなる。